بهجت عبد الواحد صالح
23
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وحذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . * لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ : اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . أبلغت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . * رِسالَةَ رَبِّي : رسالة : مفعول به منصوب بالفتحة . ربّ : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والياء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه ثان . * وَنَصَحْتُ لَكُمْ : معطوفة بالواو على « أبلغت » وتعرب إعرابها . لكم : جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور متعلق بنصحت . * وَلكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ : الواو : زائدة . لكن : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . لا : نافية لا عمل لها . تحبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الناصحين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والتقدير : ولكنكم لا تحبون الناصحين . والجملة حكاية حال ماضية . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 80 ] وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ ( 80 ) * وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ : الواو : عاطفة . لوطا : مفعول به لفعل « أرسلنا » أو « اذكر » لوطا . إذ : ظرف زمان متعلق بأرسلنا مبني على السكون في محل نصب بمعنى « حين » أو اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من « لُوطاً » بمعنى واذكر وقت قال لقومه . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « قالَ لِقَوْمِهِ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذْ » . لقومه : جار ومجرور متعلق بقال والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . * أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ : الهمزة همزة انكار وتعظيم أمر الفاحشة بلفظ استفهام .